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  • 人间佛教发展思路基础和路径

    发展基础原则和路径又是什么,正是本文所要探究问题。本文从社会学视角,分析了人间佛教发展基础和发展路径,及其在社会主义和谐社会中发展可能性。   一、发展基础——世俗,抑或反世俗?   当前已有许多学者对人间佛教进行研究和分析,其中大部分认为,人间佛教是佛教世俗一种表达和体现。在这里,世俗一词通常是与人间相联结而出现,表示佛教逐渐走入人间和社会一种状态。通常指佛教...

    甘雪慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08052784849.html
  • 忘记玄奘是可耻(周国平)

    今天许多中国人只知道电视剧上那个娱乐唐僧,不知道历史上真实玄奘,懂得他伟大的人就更少了。一个民族倘若不懂得尊敬自己历史上精神伟人,就不可能对世界文化做出新贡献。应该说,忘记玄奘是可耻。现在,央视通过“玄奘之路”活动让国人重新记起和认识玄奘,要把这一位文化伟人从娱乐歪曲和遗忘中抢救出来,功莫大焉。我本人在参加这一活动过程中,也愿意用我笔在这方面尽一份责任。 ...

    周国平

    |玄奘|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1156164150.html
  • 生食与健康10大要素

    吸附力极强,含有大量活性纤维素。人如果排便速度很慢或很难,腐败在肠内很强毒性物质就会通过血液在我们体内循环,攻击人体各个器官与细胞,诱发各种现代病。生食中酵素、纤维素含量丰富,能预防便秘,...成人病,使人体产生热能和力量,减少寒症,手脚发凉,疲劳等等。    ⑸肥胖:肥胖是百病之源。生食促进能量代谢,减少肥胖。特别是活性纤维素吸附脂肪,从根本上改善、解决肥胖。          ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/09104814724.html
  • 法鼓山农禅寺举行千人祈福皈依法会

    环境虽不富丽堂皇,但是庄严舒适,让她非常乐意接引更多人来亲近法鼓山,象是她双亲及远在美国纽泽西姊姊及外甥,都是皈依法鼓山信众或义工。  法鼓山为推广正信及生活佛法,助益人心及社会之和敬平安,每年均会在农禅寺或全台各地分院道场举行皈依活动,接引信众学佛修行,借以安顿身心,离苦得乐。同时以「心灵环保」为核心理念,提供生活佛法观念和方法,带领人学习放下烦恼,安顿生命,进一步体会佛陀智能与...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07583722932.html
  • 走出寺院传统藏医药在传承中得到完善

    作为一个现代医学门类藏医学在逐步形成。   学者指出,藏医药走出寺院一方面显示了藏文吸引力,一方面也显示了藏文开放性。在不断开放和交流中,藏医药体系在不断完善。(文:聂建江 谭飞 王志恒...  尕藏加措指着身边年轻女医生拉毛卓玛说:“她算是我第二十个徒弟了。”   2009年初一个冬天,甘肃省甘南藏族自治州夏河县藏医院里,老藏医师尕藏加措一边给病人把脉,一边给拉毛卓玛分析病人...

    佚名

    |医药|寺院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/18524735805.html
  • 逾万信众来佛光山修持,与大师接心

    香会”系列朝山礼佛、三皈五戒、信徒大会等庆祝活动,大众虔诚礼佛、修持,与大师接心,将领受法喜带回家,成为生活佛法资粮。 成佛大道上,3000多名信众虔诚地听着法师开示。 其间,年逾...战鼓团在震天动地鼓声中上阵,演出者精彩表演获得大众热烈掌声。高雄县凤山五福国小扯铃队则以精彩个人秀、合作无间双人表演及无懈可击团体表演,让与会信众大开眼界,也将人间佛教活泼、生活普世价值...

    佚名

    |两岸|星云大师|台湾佛教|佛光山|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/15554936392.html
  • 禅修管理之道

    个人修行,要时时警示反省自身,不要让本心受到污染。  开场白说完了,转入管理正题。   没有规矩成不了方圆,企业不论大小,或繁或简总是有一些制度。在企业管理中,原来似乎不能例行东西已经被例行,而已经被例行东西又需要不断改进,制度规范就是这样慢慢形成。   例行管理是企业健康成长重要保健因素,也是一个制度沟通过程。沟通次数、环节多了,进而就需要沉淀为制度,将日常工作例行...

    陈江淮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033348385.html
  • 何谓见佛三昧正受

    三身。化者,这句南无阿弥陀佛万德洪名回施,众生各个随类而得,这句南无阿弥陀佛,各有取舍。我们都知道,这一妙声梵音,是圆满之音,光明之音,究竟之音,具足一切万德之音,众生各个随类取舍了,发什么样心,就会得到什么样施教,这句南无阿弥陀佛是最方便得见、应运用,直接归向于圆满报身、清净法身。这样来念佛,念念都可以得见十方诸佛、得见阿弥陀佛。我们无念亦可得见十方诸佛,因为众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302256655.html
  • 世俗与宗教未来

    世俗与宗教未来   作者:高师宁   伴随着现代化进程,世俗不仅成为现代社会发展一个重要特点,而且对宗教产生了重要影响。一方面,在现代社会中,宗教在公共领域影响力和重要性日益减退,宗教信仰越来越成为个人私事;另一方面,世俗并没有导致宗教死亡,相反,现代社会巨大变迁全方位地为各种新兴宗教提供了生存环境,而且,在某些情况下还出现了传统宗教明显复兴。  如何处理宗教与社会科学...

    高师宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16110059199.html
  • 对中国民间宗教要有一个新认识

    成为民间文化重要组成部分。  在民间宗教问题上认识误区及其来源  中国历史上统治阶级从其自身利益和巩固等级秩序出发,对民间宗教有时利用,有时打击。对于新兴组织民间宗教疑虑较重,防范打压多于...使得民间宗教与主流社会关系紧张起来。统治者加给民间宗教罪名是“异端邪教”。民国以来,这顶帽子没有了,民间宗教一度活跃起来,与主流社会关系也改善了。新中国成立初期,鉴于许多组织民间宗教成员混杂,有...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351964286.html